Ağaç kendi kendine mobilya olmaz. Onu yapan bir marangoz vardır. Kâinat, yokken var olduğuna göre onu da meydana getiren bir kuvvet elbette vardır ki bu da ilmi ve kudreti sonsuz olan Allah'tır. Akıl bunu kabul etmeye mecburdur. Her şeyin bir ustası varken kâinatın bir ustasının olmaması ilme, akla ve hakikate aykırı bir durumdur.

Bu metinde anlatılanlar aşağıdakilerden hangisine doğrudan örnek oluşturmaktadır?